ゲイボルグ

ゲイボルグ～飛び散る必殺の槍ゲイボルグ

ゲイボルグはケルトの半神の英雄ク・ホリンの使った必殺の槍です。ゲイボルグは常人には使いこなせないほど重いものだったそうです。ク・ホリン自身も普通の武器を使おうとしても簡単に壊してしまうほどの怪力の持ち主でゲイボルグでなければク・ホリンの力にまともにたえられなかったのでした。
ゲイボルグは敵の身に着けた分厚い鎧を貫通し、ゲイボルグが体内に入ると三十もの欠片に飛散して血管と内臓とを身体の中からゲイボルグがバラバラに粉砕してしまうのです。

ク・ホリンは戦場でゲイボルグを目標目掛けて投擲します。ゲイボルグは決して標的を外さず、敵を内部から粉砕します。とある戦場では敵の集団に向けて放たれたゲイボルグは三十の敵兵を同時に貫いたといわれています。
またク・ホリンは重要な戦いではゲイボルグを足の指先に挟んで放つことがあったそうで、このことからゲイボルグは武器の名前ではなくゲイボルグという投槍を使った戦闘法のことだとする説もあるようです。

ゲイボルグをク・ホリンが手に入れるのは影の国の女武芸者スカサハの元ででした。求婚相手の父に結婚の条件として命じられ、武者修行のためにスカサハのものと訪れたク・ホリンは、数々の試練を乗り越え戦闘で用いる魔術や武術とともにゲイボルグを手に入れたのでした。
ゲイボルグを手にし国に戻ったク・ホリンでしたが、約束を違えて結婚を許さない求婚相手の父を殺し結婚を果たしました。そして自国アルスターの精鋭集団「赤枝の騎士団」のリーダーに就任したのでした。
小国が割拠するアルスター国周辺では激しい戦いが多く、騎士団のリーダーであるゲイボルグを持つク・ホリンの生涯も戦いの連続だったようです。その激しい戦いをゲイボルグや多くの魔術、戦闘術で切り抜け英雄として名を高めていったのです。多くの戦いの中にはク・ホリンとともに苦しい修行時代を乗り越えた親友との戦いや自分に会いに来た息子との戦いもあったのでした。

命をかけてゲイボルグとともに戦いに勝利し続けたク・ホリンにとって、自国アルスターのために戦うことが生きるということだったのかもしれません。

トライデント

トライデント～嵐を呼ぶ名高き海神の矛トライデント

トライデントはギリシア神話に登場する一つ目の鍛冶神キュクロプスが作り出した海神ポセイドンの矛です。鍛冶神キュクロプスはトライデントのほかに、主神ゼウスの雷てい、冥界の王ハデスの隠れ兜も作ったといわれます。
このトライデントを持つ海神ポセイドンは主神ゼウスの兄であり、大海原を統べる海神です。トライデントは嵐や津波を起こす力を秘めていたといわれています。

トライデントは直訳すると「三本歯」で、その名前のとおりトライデントは三叉の槍です。これは三権分立、三位一体といったものの象徴として、トライデントは多くの国家や企業でシンボルとして使われているようです。先端が三叉になっているトライデントは、もともと魚を捕獲するための道具だったそうです。また古代ローマの剣闘士たちの中にはレティアリウスと呼ばれる者たちがいて、このトライデントを模した武器と網を使い、魚の兜をかぶったムルミロ（魚闘士）とトライデントを用いて戦ったのだと伝えられているようです。トライデントは本来、漁師の象徴でもあったといわれています。

ポセイドンが持つトライデントは、単なる武器ではなく不思議な力を秘めていたといわれます。
あるとき、海神ポセイドンは戦の女神アテネと都市アテナイ（現在のギリシャ首都アテネ）の支配権を争うことになります。この時に女神アテネは住民にオリーブを贈り、海神ポセイドンはトライデントを大地に穿ち塩水の泉を沸かせました。アテナイの住民たちにどちらかを選ばせることになりましたが、彼らは女神アテネのオリーブを選びます。これに怒った海神ポセイドンは、トライデントを使ってアテナイに洪水を引き起こしてしまったといわれています。
トライデントは海神ポセイドンの手によって、水にまつわる奇跡を起こす神秘の道具として描かれていたのです。

ポセイドンは馬に関わりの深い神でもあり競馬の守護神でもあるようです。またトライデントは馬の飼い葉をあげるときにもつかったのだといわれます。

ポセイドンのトライデントが最大の力を発揮したのは、ティターン族との戦いである「ティタノマキア」だと思われます。最初から存在していたといわれる数人の神を除けば、ほとんどの神はウラノスとガイアの血を引きますが、クロノスらティターン族と、そのクロノスの子であるゼウスらを筆頭とするオリュンポスの神々たちは覇権を争います。神々は不死であったために戦いは長引きました。
この戦いの際、ポセイドンはトライデントを持ちゼウスを支援してクロノスを討ち取るのを助けたといわれてます。ですがその後も神々の覇権争いは終わることなく続き、ポセイドンも海だけの支配者であることを不服とし、地上の支配権をめぐって争いました。ポセイドンはもともと大地と地震の神だったのですが海に追いやられてしまったという説もあるようです。

ロンギヌスの槍

ロンギヌスの槍～世界の覇権を握るキリストを貫いた聖槍ロンギヌス

ロンギヌスの槍は聖遺物として名高い槍です。イエス・キリストが処刑された際に使われたのがロンギヌスの槍なのです。
ロンギヌスの槍はヨハネ福音書に登場します。イエス・キリストがゴルゴダの丘で磔刑に処せられたのは紀元前３０年ごろといわれているようです。死因そのものは十字架に釘打たれて放置されたことによる失血と衰弱などと考えられますが、ヨハネ福音書によれば生死確認のためにロンギヌスという兵士がその槍でイエスのわき腹を刺したといわれています。これがロンギヌスの槍と呼ばれる槍です。
しかし、ロンギヌスの槍が戦いで使われたことは一度もなく、ロンギヌスの槍は単に一人の兵士が一人の受刑者の生死を確認した。ロンギヌスの槍が使用されたのはただそれだけのことなのです。ですがロンギヌスの槍はその聖性から、ロンギヌスの槍は信仰の対象とされているのです。

ロンギヌスの槍はキリスト教の中では「聖遺物」として重要視されています。聖人の遺骸や遺物は「聖遺物」として格別の崇拝を受けているそうです。ロンギヌスの槍もイエスの血を直接受けた槍として、ロンギヌスの槍は崇拝されているといいます。単に「聖槍」とロンギヌスの槍を呼ぶ場合もあります。また、このロンギヌスの槍で行われた「検死」の行為がイエスの死を強調することになり、イエスの復活性をも強調することになっているようです。

ロンギヌスの槍は信仰の対象のひとつとされていましたが、時代が過ぎるにつれてロンギヌスの槍の聖性は増していったようです。ロンギヌスの槍が次に歴史の中に登場するのは４世紀ごろになります。ローマ皇帝コンスタンティヌス一世の母ヘレナが「聖十字架」「聖釘」とともに「聖槍」ロンギヌスの槍を発見したと伝えられています。それ以降ロンギヌスの槍は時の覇者の下を転々としていきます。西ローマ皇帝シャルルマーニュなどはロンギヌスの槍を手にしてから連戦連勝を重ねたといいますが、ロンギヌスの槍を失った途端に命を落としたといわれています。
こうしてロンギヌスの槍は「ロンギヌスの槍を持つ者は世界を制する」といわれるようになったそうです。キリスト教と関連深いアーサー王伝説の中にも「ロンゴミアント」という呼び名でロンギヌスの槍は登場しています。
ロンギヌスの槍を求めていたのは古い時代の人間だけではなかったようです。ロンギヌスの槍は、かの第三帝国のアドルフ・ヒトラーすらも求めていたといわれているようです。神秘主義に傾倒していたといわれるヒトラーは、当時ハプスブルグ家が所有していたロンギヌスの槍を奪い、ロンギヌスの槍を愛でていたといいます。しかし敗走しロンギヌスの槍を失ったヒトラーは、数日後に拳銃自殺を図ったのだといわれています。

ロンギヌスの槍は現在、ロンギヌスの槍の穂先だけがオーストリアのホーフブルグ宮殿にて展示されています。ロンギヌスの槍を手にし次なる世界の覇者になるのはいいったい誰か。それはロンギヌスの槍と神だけが知っているのでしょうか。

岩融（いわとおし）

岩融（いわとおし）～武蔵坊弁慶の持つ薙刀岩融

岩融は源義経の配下であったといわれる武蔵坊弁慶が持っていたと伝わっている大薙刀です。岩融は薙刀としては別格の大きさで、岩融は刃の部分だけでも一メートルほどだったといわれます。当時の薙刀の標準的な大きさは刃が８０センチほどで、岩融が大きな刃を持ち、剛力といわれた武蔵坊弁慶だからこそ刃が大きく重い岩融を自在に使えたといえるでしょう。岩融ほどの大きさの刃では、常人では扱いきれなかったのではないでしょうか。
岩融の作者は不明ですが、ある説では岩融は伝説的な鍛冶職人三条宗近ではないかともいわれているようです。ですが岩融の作者という説もある三条宗近は一条天皇の宝刀「小狐丸」や天下五剣のひとつに数えられる国宝「三日月宗近」を代表作としている名工です。その三条宗近の作である薙刀を、一介の僧である武蔵坊弁慶が持っていたとは考えにくく、岩融が三条宗近の作というのは疑わしいのではないでしょうか。
ともかく、岩融は武蔵坊弁慶とともに数多の戦場を耐え抜いたのですから、岩融が相当の業物であったのは間違いないのではないでしょうか。

岩融を持つ武蔵坊弁慶といえば、京の都で夜毎に岩融を振るい千本の太刀を集めようとしていた剛の者としてのエピソードが有名です。また歌舞伎の「勧進帳」の中で描かれている弁慶の涙を誘う美談も有名でしょう。
この武蔵坊弁慶の最後は、源義経とともにありました。敵勢に囲まれた堂の入り口に岩融を手に立ち塞がり、多勢の敵に岩融を振るい続け、雨のような矢をその身に受けながらも岩融を手放すことなく源義経を守るために立ち続けました。やがて力尽きる弁慶でしたが、死してなお岩融を手にし仁王立ちのままだったといわれています。こうした壮絶な弁慶の死に様は「弁慶の立ち往生」として語り継がれ、岩融もまた武蔵坊弁慶とともに伝説として後世に名を残しているのです。

グングニル

グングニル～百発百中の神槍グングニル

グングニルは北欧神話の主神オーディンの代表的な持ち物です。グングニルの名前の由来は「貫くもの」といわれ、一説にはグングニルを投げた時の擬音からともいわれています。グングニルはひとたび投げれば必ず敵に命中し、敵を倒したグングニルは自らオーディンの手に戻ったといわれています。このグングニルのおかげで、オーディンは「槍の神」の二つ名がつくことになったのです。
グングニルの柄はトネリコという落葉樹でできているといわれていますが、グングニルの柄であるトネリコは北欧神話においては世界樹ユグドラシルの近縁種と捉えられています。そしてグングニルの穂先にはルーン文字が刻まれているといわれています。

グングニルは小人によって作られた魔法の槍なのです。北欧神話において多くの秘宝は小人族によって作られていますが、グングニルもまたそうした秘宝のひとつなのでした。グングニルを作ったのは「イーヴァルディの息子たち」と呼ばれる小人たちでした。
ある時いたずら好きとして有名な神ロキが、雷神トールの妻シヴの美しい金髪をそり上げてしまいます。これに対し非常に怒ったトールはロキを激しく糾弾しました。ロキをトールを恐れその怒りをなだめるために、小人族に代わりになるような黄金の髪を作るよう依頼したのでした。見事に黄金の髪を作り上げた小人たちは、同時に魔法の船とグングニルを作り神々に献上したのだといわれています。
余談ですが、この騒動の際にロキが他の小人族に話を持ちかけ、黄金の髪やグングニルと同じような素晴らしいものを作れるかと煽り、そうして作られたのがミョルニルなどの秘宝なのだそうです。これは「ドワーフの競作」といわれグングニルやミョルニルなどの素晴らしい秘宝が作り出されたのです。

グングニルを手にしたオーディンは北欧神話における最終戦争ラグナロクにおいて、アース神族の先陣をきって魔狼フェンリルと対峙しました。グングニルを手に奮戦するオーディン。勇ましくグングニルをフェンリルに突き立てますが、怒り狂ったフェンリルにグングニルもろとも飲み込まれてしまうのでした。